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“Zen” es tradicionalmente un nombre propio, ya que suele describir una secta budista concreta. En tiempos más recientes, se utiliza la minúscula “zen” cuando se habla de la filosofía y se añadió oficialmente al diccionario Merriam-Webster en 2018[15].
Posteriormente, los budistas chinos desarrollaron sus propios manuales y textos de meditación, siendo uno de los más influyentes las obras del patriarca de Tiantai, Zhiyi. Sus obras parecen haber ejercido cierta influencia en los primeros manuales de meditación de la escuela Chán propiamente dicha, siendo una de las primeras obras el ampliamente imitado e influyente Tso-chan-i (Principios de la meditación sentada, c. siglo XI)[34].
Para regular la mente, a los estudiantes zen se les suele indicar que cuenten las respiraciones. Se cuentan tanto las exhalaciones como las inhalaciones, o sólo una de ellas. El recuento puede ser de hasta diez, y luego se repite este proceso hasta que la mente se calme.[35] Los maestros zen, como Omori Sogen, enseñan una serie de exhalaciones e inhalaciones largas y profundas como forma de preparar la meditación regular de la respiración.[36] La atención suele ponerse en el centro de energía (dantian), debajo del ombligo. [37] Los maestros zen suelen promover la respiración diafragmática, afirmando que la respiración debe provenir de la parte inferior del abdomen (conocida como hara o tanden en japonés), y que esta parte del cuerpo debe expandirse ligeramente hacia delante mientras se respira. 38] Con el tiempo, la respiración debe hacerse más suave, profunda y lenta. 39] Cuando el recuento se convierte en un estorbo, se recomienda la práctica de seguir simplemente el ritmo natural de la respiración con una atención concentrada. 40]
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El zen es una filosofía que nació del budismo Mahayana en el siglo XI. El zen pone menos énfasis en las antiguas prácticas religiosas y se centra en la meditación, el desinterés y la unidad en el universo. Algunos de los principios principales de la filosofía Zen son la negación del ego, el enfoque en la interconexión en el universo, el reconocimiento del apego como fuente de sufrimiento y la comprensión de que la percepción humana es defectuosa. Aunque estos principios se basan en las normas del budismo, la mayoría de ellos están relacionados con los valores de Asia oriental, como el taoísmo y el confucianismo. A continuación se presenta un resumen de los principios del budismo zen japonés elaborado por el doctor Adam Acar.
No existe el “tú” ni el “yo”. No existe el “ego”: es sólo algo que suponemos que existe. No existe el yo, también conocido como “anatta”. Como el universo está siempre en transformación, no tenemos yoes fijos ni ego, siempre cambia y no es algo sólido que deba ser apreciado o glorificado. Tú no eres tus pensamientos, no eres tus dolores, no eres tus emociones. Como dijo Dogen: “Estudiar el Zen es estudiar el yo. Estudiar el yo es olvidar el yo. Olvidar el yo es ser despertado por todas las cosas”. La separación entre el yo y los demás es sólo una ilusión que desaparece cuando estamos despiertos.
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citas zen sobre la esperanza
“Simplemente estoy diciendo que hay una manera de estar cuerdo. Estoy diciendo que puedes deshacerte de toda esta locura creada por el pasado en ti. Sólo con ser un simple testigo de tus procesos de pensamiento. Es simplemente sentarse en silencio, presenciando los pensamientos, que pasan ante ti. Simplemente presenciando, sin interferir, ni siquiera juzgando, porque en el momento en que juzgas has perdido el testigo puro. En el momento en que dices “esto es bueno, esto es malo”, ya has saltado al proceso de pensamiento. Se necesita un poco de tiempo para crear una brecha entre el testigo y la mente. Una vez que la brecha está ahí, te llevas una gran sorpresa, que no eres la mente, que eres el testigo, un observador. Y este proceso de observación es la alquimia misma de la verdadera religión. Porque a medida que te arraigas más y más profundamente en la observación, los pensamientos empiezan a desaparecer. Tú eres, pero la mente está completamente vacía. Ése es el momento de la iluminación. Ese es el momento en que te conviertes por primera vez en un ser humano incondicionado, cuerdo y realmente libre.”
