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Ecuanimidad
Ecuanimidad 2021
La ecuanimidad es una de las emociones más sublimes de la práctica budista. Es la base de la sabiduría y la libertad y la protectora de la compasión y el amor. Mientras que algunos pueden pensar que la ecuanimidad es una neutralidad seca o una fría distancia, la ecuanimidad madura produce un resplandor y una calidez del ser. El Buda describió una mente llena de ecuanimidad como “abundante, exaltada, inconmensurable, sin hostilidad y sin mala voluntad”.
La palabra pali más común traducida como “ecuanimidad” es upekkha, que significa “mirar por encima”. Se refiere a la ecuanimidad que surge del poder de observación, la capacidad de ver sin dejarse atrapar por lo que vemos. Cuando está bien desarrollado, ese poder da lugar a una gran sensación de paz.
Upekkha también puede referirse a la facilidad que surge de ver un panorama más amplio. Coloquialmente, en la India la palabra se utilizaba a veces para significar “ver con paciencia”. Podríamos entenderlo como “ver con comprensión”. Por ejemplo, cuando sabemos que no debemos tomarnos las palabras ofensivas como algo personal, es menos probable que reaccionemos ante lo que se ha dicho. En su lugar, nos quedamos tranquilos o ecuánimes. Esta forma de ecuanimidad se compara a veces con el amor de la abuela. La abuela ama claramente a sus nietos pero, gracias a su experiencia con sus propios hijos, es menos probable que se vea atrapada en el drama de la vida de sus nietos.
Ecuanimidad online
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La ecuanimidad (en latín: æquanimitas, tener una mente uniforme; aequus even; animus mind/soul) es un estado de estabilidad y compostura psicológica que no se ve perturbado por la experiencia o la exposición a las emociones, el dolor u otros fenómenos que pueden hacer que otros pierdan el equilibrio de su mente. La virtud y el valor de la ecuanimidad son ensalzados y defendidos por varias religiones importantes y filosofías antiguas.
Del fr. équanimité, del l. aequanimitatem (nom. aequanimitas) “uniformidad de ánimo, calma”, de aequus “uniforme, nivelado” (véase igual) + animus “mente, espíritu” (véase animus). El significado de “evenness of temper” en inglés es de la década de 1610.
“Un aspirante que recorre el camino hacia el samatvam debe esforzarse por adquirir las siguientes cualidades esenciales: Viveka, la discriminación; vairagya, el desapasionamiento; shadsampat, las seis virtudes (shama, la calma y el control mental; dama, la restricción de los sentidos; uparati, la retirada de los sentidos o pratyahara; titiksha, la resistencia; shraddha, la fe y samadhana, el equilibrio mental); y un intenso deseo de liberación, mumukshutva. Para poseer la virtud de Samatvam, también tendrá que dedicarse a estabilizar la mente en cada momento de su carrera de yoga…”[3].
Ecuanimidad, mindfulness
En un meta-análisis exhaustivo sobre los efectos de la meditación de atención plena, Eberth y Sedlmeier (2012) identificaron una multitud de efectos positivos que abarcaban una amplia gama de variables psicológicas, como el aumento de la atención plena medido a través de escalas contemporáneas de atención plena, la reducción de las emociones negativas, el aumento de las emociones positivas, los cambios en el autoconcepto, la mejora de la atención, la percepción y el bienestar, la mejora de las habilidades interpersonales y la reducción de los rasgos negativos de la personalidad. La presente investigación tenía como objetivo desarrollar y probar un modelo integral que explicara la amplia gama de efectos de la meditación de atención plena y sus relaciones temporales y causales. En el Estudio 1, se analizaron entrevistas con meditadores de diferentes niveles de experiencia mediante un procedimiento de teoría fundamentada. El modelo resultante se trianguló y refinó con conceptos procedentes tanto de la investigación occidental como de las antiguas escrituras budistas. El modelo desarrollado destaca la ecuanimidad (reducción de la reactividad emocional) y el insight (alteración de las cogniciones) como los dos efectos clave de la meditación de atención plena que finalmente conducen a un mayor bienestar. El modelo se probó de forma piloto con una amplia muestra de meditadores y no meditadores en el Estudio 2. Los datos mostraron un ajuste aceptable con el modelo e indicaron que los meditadores y los no meditadores obtienen puntuaciones significativamente diferentes en las categorías centrales del modelo.
Cómo pronunciar ecuanimidad
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La ecuanimidad (en latín: æquanimitas, tener una mente uniforme; aequus even; animus mind/soul) es un estado de estabilidad y compostura psicológica que no se ve perturbado por la experiencia o la exposición a las emociones, el dolor u otros fenómenos que pueden hacer que otros pierdan el equilibrio de su mente. La virtud y el valor de la ecuanimidad son ensalzados y defendidos por varias religiones importantes y filosofías antiguas.
Del fr. équanimité, del l. aequanimitatem (nom. aequanimitas) “uniformidad de ánimo, calma”, de aequus “uniforme, nivelado” (véase igual) + animus “mente, espíritu” (véase animus). El significado de “evenness of temper” en inglés es de la década de 1610.
“Un aspirante que recorre el camino hacia el samatvam debe esforzarse por adquirir las siguientes cualidades esenciales: Viveka, la discriminación; vairagya, el desapasionamiento; shadsampat, las seis virtudes (shama, la calma y el control mental; dama, la restricción de los sentidos; uparati, la retirada de los sentidos o pratyahara; titiksha, la resistencia; shraddha, la fe y samadhana, el equilibrio mental); y un intenso deseo de liberación, mumukshutva. Para poseer la virtud de Samatvam, también tendrá que dedicarse a estabilizar la mente en cada momento de su carrera de yoga…”[3].
