Que es el zen y para que sirve

Significado del zen en japonés

El zen es una escuela china del budismo mahayana. El budismo fue llevado por primera vez a China desde la India, por Bodhidharma. En el siglo VI se desarrolló en China, convirtiéndose en Zen. Desde China se extendió a Vietnam, Corea y Japón.
El Zen utiliza la meditación para ayudar a los practicantes a ir más allá del simple pensamiento del Zen. El objetivo del Zen es alcanzar el satori. Esta palabra japonesa se traduce como «iluminación». La práctica también incluye el uso de acertijos, llamados Koans. Los koans también están diseñados para ayudar al practicante a no limitarse al pensamiento racional. El lugar tradicional japonés para aprender el Zen es un monasterio Zen.
Los eruditos japoneses del Zen, como D.T. Suzuki, se hicieron muy conocidos en Occidente. Suzuki pasó más de cincuenta años enseñando el zen al mundo con una serie de libros en inglés[2]. En la década de 1960, en California, Aldous Huxley, Alan Watts y otros promovieron la filosofía[1]. Desde allí se extendió a muchas partes del mundo occidental. El zen está ahora bien establecido fuera de Japón y China. Existen muchos centros zen en Estados Unidos y Europa.

Sinónimo de zen

El periodo Meiji (1868-1912) supuso el restablecimiento del poder del Emperador tras un golpe de estado en 1868. En esa época, Japón se vio obligado a abrirse al comercio occidental, lo que trajo consigo la influencia y, finalmente, la reestructuración de todas las estructuras gubernamentales y comerciales según los estándares occidentales. El sintoísmo se convirtió en la religión oficial del Estado y el budismo fue obligado a adaptarse al nuevo régimen. La clase dirigente budista vio el mundo occidental como una amenaza, pero también como un reto al que había que enfrentarse[20][21].
Las instituciones budistas tenían una elección sencilla: adaptarse o perecer. El Rinzai y el Soto Zen optaron por adaptarse, intentando modernizar el Zen de acuerdo con las ideas occidentales, pero manteniendo al mismo tiempo una identidad japonesa. Esta identidad japonesa se articulaba en la filosofía Nihonjinron, la teoría de la «singularidad japonesa». Una amplia gama de temas fue tomada como típica de la cultura japonesa. D.T. Suzuki contribuyó a la filosofía Nihonjinron tomando el zen como muestra distintiva de la espiritualidad asiática, mostrando su carácter único en la cultura japonesa[22].

El significado zen de la vida

Los Pacificadores Zen son una red diversa de budistas comprometidos socialmente, que actualmente incluye las estructuras formales de los Pacificadores Zen Internacionales,[1] la Orden de Pacificadores Zen y los Círculos de Pacificadores Zen,[2] muchos individuos y grupos afiliados, y comunidades formadas por los Sucesores del Dharma de Roshi Bernie Glassman. Fue fundada por Bernie Glassman y su segunda esposa, Sandra Jishu Holmes, en 1996, como medio para continuar el trabajo iniciado con la Fundación Greyston en 1980 de expandir la práctica Zen a esferas de influencia más amplias, como los servicios sociales, los negocios y la ecología, pero con un mayor énfasis en el trabajo por la paz. Eve Marko, la tercera esposa de Bernie Glassman, es profesora fundadora de la Orden de los Pacificadores Zen. Los Pacificadores Zen se han desarrollado a partir del linaje de Asanga de Ciruela Blanca de Taizan Maezumi.
Maezumi Roshi no seguía la tradición de la secta Soto japonesa cuando llegó aquí. La secta Soto de Japón no estaba llevando a cabo las tradiciones del Zen chino. Hay que tener cuidado con la palabra «tradicional». Honramos a mucha gente excéntrica[3].

Creencias del budismo zen

El zen se remonta a la experiencia del Buda Shakyamuni, que alcanzó la iluminación en la postura dhyana (zazen, meditación zen) en la India, en el siglo XX a.C. Esta experiencia se ha transmitido desde entonces ininterrumpidamente de maestro a discípulo, formando así el linaje del zen.
En el siglo XX, Occidente comenzó a interesarse por el aspecto filosófico del Zen. A finales de los años sesenta, fue un maestro japonés, Taisen Deshimaru, quien trajo a Europa la esencia de esta enseñanza, como había hecho Bodhidharma en China mil quinientos años antes.