Filosofia zen frases

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El zen es una filosofía que nació del budismo Mahayana en el siglo XI. El zen pone menos énfasis en las antiguas prácticas religiosas y se centra en la meditación, el desinterés y la unidad en el universo. Algunos de los principios principales de la filosofía Zen son la negación del ego, el enfoque en la interconexión en el universo, el reconocimiento del apego como fuente de sufrimiento y la comprensión de que la percepción humana es defectuosa. Aunque estos principios se basan en las normas del budismo, la mayoría de ellos están relacionados con los valores de Asia oriental, como el taoísmo y el confucianismo. A continuación se presenta un resumen de los principios del budismo zen japonés elaborado por el doctor Adam Acar.
No existe el «tú» ni el «yo».  No existe el «ego»: es sólo algo que suponemos que existe.    No existe el yo, también conocido como «anatta». Como el universo está siempre en transformación, no tenemos yoes fijos ni ego, siempre cambia y no es algo sólido que deba ser apreciado o glorificado. Tú no eres tus pensamientos, no eres tus dolores, no eres tus emociones. Como dijo Dogen: «Estudiar el Zen es estudiar el yo. Estudiar el yo es olvidar el yo. Olvidar el yo es ser despertado por todas las cosas». La separación entre el yo y los demás es sólo una ilusión que desaparece cuando estamos despiertos.

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«Simplemente estoy diciendo que hay una manera de estar cuerdo. Estoy diciendo que puedes deshacerte de toda esta locura creada por el pasado en ti. Sólo con ser un simple testigo de tus procesos de pensamiento. Es simplemente sentarse en silencio, presenciando los pensamientos, que pasan ante ti. Simplemente presenciando, sin interferir, ni siquiera juzgando, porque en el momento en que juzgas has perdido el testigo puro. En el momento en que dices «esto es bueno, esto es malo», ya has saltado al proceso de pensamiento. Se necesita un poco de tiempo para crear una brecha entre el testigo y la mente. Una vez que la brecha está ahí, te llevas una gran sorpresa, que no eres la mente, que eres el testigo, un observador. Y este proceso de observación es la alquimia misma de la verdadera religión. Porque a medida que te arraigas más y más profundamente en la observación, los pensamientos empiezan a desaparecer. Tú eres, pero la mente está completamente vacía. Ése es el momento de la iluminación. Ese es el momento en que te conviertes por primera vez en un ser humano incondicionado, cuerdo y realmente libre.»

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El zen es una escuela china del budismo mahayana. El budismo fue llevado por primera vez a China desde la India, por Bodhidharma. En el siglo VI se desarrolló en China, convirtiéndose en Zen. Desde China se extendió a Vietnam, Corea y Japón.
El Zen utiliza la meditación para ayudar a los practicantes a ir más allá del simple pensamiento del Zen. El objetivo del Zen es alcanzar el satori. Esta palabra japonesa se traduce como «iluminación». La práctica también incluye el uso de acertijos, llamados Koans. Los koans también están diseñados para ayudar al practicante a no limitarse al pensamiento racional. El lugar tradicional japonés para aprender el Zen es un monasterio Zen.
Los eruditos japoneses del Zen, como D.T. Suzuki, se hicieron muy conocidos en Occidente. Suzuki pasó más de cincuenta años enseñando el zen al mundo con una serie de libros en inglés[2]. En la década de 1960, en California, Aldous Huxley, Alan Watts y otros promovieron la filosofía[1]. Desde allí se extendió a muchas partes del mundo occidental. El zen está ahora bien establecido fuera de Japón y China. Existen muchos centros zen en Estados Unidos y Europa.

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El zen a menudo parece paradójico: requiere una intensa disciplina que, cuando se practica correctamente, da como resultado una espontaneidad total y una libertad definitiva. Esta espontaneidad natural no debe confundirse con la impulsividad.
El zen es algo que una persona hace. No es un concepto que pueda describirse con palabras. A pesar de ello, las palabras de este sitio te ayudarán a hacerte una idea de lo que es el Zen. Pero recuerda que el Zen no depende de las palabras: hay que experimentarlo para «entenderlo».
El ser humano no puede aprender esta verdad filosofando o pensando racionalmente, ni estudiando las escrituras, participando en ritos y rituales de culto o muchas de las otras cosas que la gente cree que hacen los religiosos.
La edad de oro del zen comenzó con el sexto patriarca, Hui-neng (638-713), y terminó con la persecución del budismo en China a mediados del siglo IX de nuestra era. La mayoría de los que hoy consideramos grandes maestros zen proceden de este periodo. El budismo zen sobrevivió a la persecución, aunque nunca volvió a ser lo mismo en China.