Dharma significado

definición de karma

Adharma[1] es el antónimo sánscrito de dharma. Significa «lo que no está de acuerdo con el dharma». Adharma significa generalmente irreligión. Según las religiones dhármicas, significa traición, discordia, desarmonía, antinaturalidad, incorrección, maldad, inmoralidad, injusticia, maldad y vicio[2] Se considera un término peyorativo para las personas irreligiosas (no dhármicas).
Ariel Glucklich traduce Adharma como caos, desorden, no armónico y lo explica como opuesto a Dharma[5] Glucklich afirma que adharma no es el opuesto binario de Dharma o absolutamente no ético en la filosofía india. Más bien es un término subjetivo funcional complejo, al igual que el dharma, con matices de significado, que depende de las circunstancias, el propósito y el contexto[6].
Gene F. Collins Jr. define Adharma como irreligiosidad. Gene afirma que es cualquier cosa contraria a las leyes de la existencia. Según él, son aquellas acciones que son contrarias al propio Dharma. Lo que facilita el crecimiento espiritual es el Dharma, y lo que impide el crecimiento espiritual es el Adharma. Seguir un camino adhármico significa actuar con tres vicios, que son el orgullo, el contacto y la intoxicación. Según él, la fe ciega sin tener en cuenta la comprensión espiritual es Adharma[7] Seguir el camino del Adharma puede resultar en un mal futuro.

dharma

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El Yuga Dharma (sánscrito: युगधर्म) es un aspecto del Dharma, tal y como lo entienden los hindúes. El Yuga dharma es aquel aspecto del dharma que es válido para un Yuga, una época o edad como establece la tradición hindú. El otro aspecto del dharma es el Sanatan Dharma, el dharma que no está sujeto a cambios.
Algunos estudiosos describen el sanatan dharma como los principios generales, inmutables y permanentes del dharma, y describen el yuga dharma como un aspecto menor del dharma, ya que cambia constantemente. Estos estudiosos distinguen el sanatan dharma como el dharma de la religión, y el yuga dharma como el dharma de la interacción social: la ley, la ética, la etiqueta, etc.
Sabemos que en nuestros libros se hace una clara distinción entre dos conjuntos de verdades. Un conjunto es el que permanece para siempre, y se basa en la naturaleza del hombre, la naturaleza del alma, la relación del alma con Dios, la naturaleza de Dios, la perfección, etc.; también están los principios de la cosmología, de la infinitud de la creación, o más correctamente hablando, la proyección, la maravillosa ley de la procesión cíclica, etc.; estos son principios eternos fundados en las leyes universales de la naturaleza.

definición de jainismo

Dharma (/ˈdɑːrmə/;[7] sánscrito: धर्म, romanizado: dharma, pronunciado [dʱɐrmɐ] (escuchar) (pali: dhamma) (tamil: aṟam)) es un concepto clave con múltiples significados en las religiones indias, como el hinduismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y otras. [8] Aunque no existe una traducción directa de una sola palabra para dharma en los idiomas occidentales,[9] se suele traducir como «rectitud», «mérito» o «deberes religiosos y morales» que rigen la conducta individual[10][11].
La palabra dharma tiene sus raíces en el sánscrito dhr-, que significa sostener o apoyar, y está relacionada con el latín firmus (firme, estable)[19], de donde toma el significado de «lo que está establecido o firme», y de ahí «ley». Deriva de un antiguo tallo sánscrito védico dharman-, con un significado literal de «portador, soporte», en un sentido religioso concebido como un aspecto de Rta[20].
En el Rigveda, la palabra aparece como un n-tallo, dhárman-, con una gama de significados que abarcan «algo establecido o firme» (en el sentido literal de puntales o postes). En sentido figurado, significa «sostén» y «apoyo» (de las deidades). Es semánticamente similar al griego themis («decreto fijo, estatuto, ley»)[21].

karma

Discursos del Sr. S. N. Goenka:  Vida cotidiana | Dharma | Verdades nobles | Moralidad | Concentración | Sabiduría | Bondad amorosa | Sociedad | Enseñanzas del Buda | El Buda | Tipiṭaka | Difusión de la Vipassana | Coplas en hindi |
En la antigüedad, Dharma significaba las leyes universales de la naturaleza, que son aplicables a todos. Incluso hoy en día, nos encontramos con que Dharma se utiliza en este sentido. Por ejemplo, en hindi decimos que el Dharma del fuego es quemar y hacer quemar. Aquí, Dharma no tiene nada que ver con ninguna religión, sino que significa la naturaleza del fuego. ¿Cómo puede el fuego ser budista, cristiano, hindú, musulmán, parsi o sij? El fuego es fuego.
Cuando la India se independizó, el gobierno indio preparó su constitución, en la que se establecía que la constitución y el gobierno serían Dharma-nirpeksh, es decir, no dhármicos. Esto fue un error. ¿Cómo puede un gobierno ser no-dhármico? Tiene que ser dhármico, lo que significa que dará importancia a la conducta correcta. En realidad, la constitución debería haber dicho que no es sectaria, no que no es dhármica. La palabra inglesa «secular» se tradujo erróneamente como Dharma-nirpeksh.